시 부문 심사평 시란 자기감정의 단순한 배출물이 아니라, 최소의 언어를 통해서 최대의 ‘어떤 것’을 정제해 내는 작업이다. 더불어 자신의 이야기이지만, 동시에 자신을 포함한 타인의 이야기이기도 하다는 점이다. 자신의 이야기에만 머물 때, 시는 확장 대신 폐쇄의 울타리에 갇혀 타자의 삶과는 무관해지기 쉽다. 연암 박지원 선생이 늘 강조했듯 “법고창신法古創新”의 정신 또한 시를 쓰는 분들이 늘 염두에 둬야 할 금언이다. 시는 시라는 고유한 형식의 틀이 있으며, 있되, 늘 새로운 언어와 발상을 통해서 ‘못 보던 문장’을 만들어내는 것이

Do you Know O-GOGAGE Youth mall in Andong? Have you ever seen or heard about the O-GOGAGE Youth mall in Andong? If I did not get an assignment from a professor, I would have never known it. I think O- GOGAGE has complex problems.The youth mall is one of the policies which the government has pushed s

Letter to the moon in the skyDear my moon. When the vague dawn at twilight gone, you come little by little.When the entirely dark night comes, you come along. When people tilt their glass with alcohol to become inebriated, I tilt myself to you to become entangled in you.When I see you, I feel like I

자아 순례 단풍이 물들어가는 계절이다. 이맘때쯤 사람들은 가을 단풍 여행을 떠나곤 한다. 나도 이런저런 여행을 많이 다녔다. 그리고 그 여행을 바탕으로 느낀 것도 많고 배운 것도 많다. 성지순례처럼 우리의 삶이 소중하고 성스럽고 의미 있는 여정임을 기억해야 한다. 학창시절부터 대학생활까지 하면서 느낀 점은 우리의 인생도 크게 보면 자아를 찾아다니는 여행인 것 같다. 흔히들 우여곡절이 있었던 여행의 추억이 가장 기억에 남는다곤 한다. 막상 그 순간에는 지치고 포기하고 싶었지만 그것을 이겨내면 시간이 지나면 좋은 경험으로 남기 때문이다

시인 가온이 2학년 어느 날이었다. 교수님께서 이번 수업에서는 시 한 편씩을 친구들에게 소개하는 시간을 가지겠다고 하셨다. 그리고 발표에 대해서 자세히 설명해 주셨다. “여러분이 부담 갖지 않고 자유롭게 하면 좋겠습니다. 우리가 교과서에서 본 시인의 작품이 아니더라도 나만 알고 있는 낯선 시인의 작품도 좋습니다.” 교수님 말씀 중에 ‘나만 알고 있는 낯선 시인’이라는 말이 유난히 크게 들렸다. ‘내가 알고 있는 시인 중에 애들이 모르는 시인이 있을까? 낯선 시인으로 하면 재밌을 것 같은데.’ 남은 수업 시간 동안 나는 머릿속으로 ‘

물고기 창문 사이로 들어오는 바람이 찼다. 이르게 다가온 추위가 낯설었다. 나는 잠시 창문을 열 생각도 하지 못하고, 창문을 통해 뭉개진 풍경을 보았다. 내가 지내는 방은 창문을 통해서는 하늘이 보이지 않았다. 그래서일까 작은 직사각형으로 들어오는 빛은 언제나 흐렸다. 아침에도, 저녁에도 이른 새벽이었다. 창문 앞에 서서 불투명한 새하얀 햇빛을 바라보면, 홀로 동떨어진 세계에 떨어진 것만 같다. 가늠할 수 없는 시간 속에서 사는 것이다. 방 안에는 시계가 없어서 더욱 그랬다. 그곳에서 나는 어떠한 말도 하지 않았다. 그저 꿈에 빠진

연(演) “또 계란후라이.”“잔말 말고 어여 먹어. 학교 늦겄다잉.” 연우는 심통 가득한 표정으로 밥그릇을 뒤적였다. 고소한 참기름 냄새가 코를 찔렀다. 고봉밥 위에 알맞게 익은 계란후라이가 얹어져 있었다. 숟가락으로 톡 건드리자 노른자가 밥알 위로 쏟아졌다. 차라리 알을 낳지 못하는 수탉을 길렀어야 했다. 그랬으면 매일 밥상 위에 계란후라이가 올라오는 일은 없었을 테였다. 젓가락을 깨작이며 시계를 보자 벌써 8시를 조금 넘긴 시간이었다. 8시 반까지 교문을 통과하지 않으면 운동장을 토끼뜀으로 다섯 바퀴나 돌아야 했다. 연우는 허겁

세 사람의 비밀은 지켜질 수 있을까2시간 전 성민이에게서 전화가 왔을 때만해도 참석하지 않을 생각이었다. 대학 동아리 홈 커밍 데이라. 이 얼마나 영양가 없는 시간낭비모임인가. 차라리 집에서 지루한 시간을 보낼지언정 참석하지 않으리라 마음을 먹고 참석여부 투표를 하기 위해 휴대폰을 켜니 카카오톡 메시지가 엄청 와있었다. 채 확인하기도 전에 또다시 성민이에게서 전화가 왔다."여보세요""대박! 미경이가 온대. 갑자기 나한테 연락이 왔더라고. 그래서 단톡방에 초대했어!" "미경이?""그래. 야 미경이도 온다는데. 너도 갈 거지? 같이 가

채송화 "그러니까, 그게 말이 된다는 말입니까?" 머리가 희끗희끗하게 새어버린 박 선생님께서 눈을 부릅뜨고 큰소리로 소리친다. 평소에 학생들이 까불어도 허허 웃으시며 넘기는 분이 얼굴이 붉게 상기된 채 교감 선생님께 고함을 지르고 있다. "학생은 말입니다. 선생이 가르쳐야합니다. 기계가, 컴퓨터가 어떻게 사람을 가르친단 말입니까?""아, 그러니까요. 내생각도 그래요, 그런데 이걸 해야만 지원금을 받죠. 박 선생님도 이 낡아빠진 학교에 불만이 많으셨잖아요?""뭐요? 교감선생님!""아, 이제와선 무르지도 못합니다. 정 선생님." 교감선

붕어빵을 어항에 넣고 키워봤습니다 생각보다 잘 자라는 것을 보니 크게 될 붕어빵인가 봅니다팥을 조금 많이 먹어서 일까요옆구리가 터져있지만 아마 다이어트를 시키면 될 것 같습니다 어항에 담고 있기 너무 커졌습니다적당한 강을 찾을 때입니다 비슷한 느낌의 붕어도 있고치어 선별에 탈락한 잉어도 있고이름 모를 조그마한 물고기도 있습니다 곧 오겠다 속삭이며 조심히 풀어줬습니다 붕어빵은 이제 없습니다 붕어도 커졌고 잉어도 커졌고이름 모를 물고기들도 조금 커졌지만붕어빵은 없습니다 고개를 끄덕이고 나는 다시 비좁은 어항에 들어갔습니다 강대준(국어국

최선을 다해 혐오하려 새벽같이 일어나야 할 때면여간 개운한 일이 아니었는데 정성스레 몸을 젖혀샤워타올을 비벼대며 하얀 거품을 섞어 흘려보냈다아마도 이십 분쯤 걸렸을까 음악을 틀어놓은 핸드폰을 확인한다PD 맘에 들지 않아 아침 일찍 다섯 번 녹음을 한 가수는 공교롭게도 샤워기를 끈 나와 같이 가래를 뱉었고스킨을 넣은 필러를 주사하고 죄수복을 입고선한 치수 큰 구두에 구두주걱을 넣고 발을 끼운다어슴푸레 낀 안개가 다리를 삼킬 무렵 버스가 구역질을 위한 준비중이며 학생이며 어르신들은 병원에 가봐야겠다 실장에게 카톡을 치기 시작했고과장의

혼란스러웠던 중간시험을 마치고 잠시 여유가 생긴 지금, 우리에게 필요한 것은 적절한 휴식과 힐링이다. 안동시에서 가벼운 마음으로 즐길 수 있는 장소는 하회마을, 만휴정, 고산정, 신세동 벽화마을 등이 있다. 이 중 신세동 벽화마을은 다른 장소보다 접근성이 좋아 쉽게 갈 수 있다. 나른한 오후, 따스한 햇볕을 맞이하며 달동네 토끼와 함께 정겨운 그림이 있는 벽화마을로 떠나보자.신세동 벽화마을벽화가 그려지기 전 신세동 벽화마을은 그저 영남산으로 올라가는 기슭을 따라 90여 채 남짓한 단독주택들이 다닥다닥 붙어 있는 마을이었다. 200여

“안동에 유명한 음식이 뭐지?”라는 질문을 받으면 사람들 대부분은 찜닭이나 간고등어, 갈비 등을 말한다. 그러나 안동시에는 ‘헛제삿밥’이라는 전통음식도 있다. 헛제삿밥은 제사를 지내지는 않지만 제사 음식과 같은 재료로 비빔밥을 만들어 먹은 것에서 유래됐다. 유교 문화가 뚜렷한 안동시의 헛제삿밥은 다른 지역에 비해 유명하지만 현재는 명성이 하락했다. 세월이 흐르면서 상품화된 헛제삿밥은 호평보다는 혹평이 늘어갔고 많은 변화를 겪었다. ‘안동 헛제삿밥’에 혹평이 쏟아지는 원인은 무엇일까?관광 음식 안동 헛제삿밥의 탄생1974년 안동댐 건

중국 우한에서 시작된 코로나19가 전 세계를 발칵 뒤집은 지 반년이 지났다. 우리는 마스크 없이 밖을 돌아다닐 수 없게 됐으며 누군가 기침을 하면 바로 경계하는 삶을 살아가고 있다. 코로나19가 확산되고 얼마 지나지 않은 시점에는 사회적 거리 두기로 집 밖을 나가지 못했다. 다행히 사회적 거리두기 실천을 잘 준수한 덕분에 생활 속 거리 두기로 전환해 나갈 수 있었지만 지금은 광화문 집회, 휴가 등 여러 가지 요인으로 코로나19가 재확산돼 다시 집에 갇히게 됐다. 그렇다면 집 안에서도 밖에서 할 수 있는 것을 즐길 수 없을까?편하게

거리에 나가보면 흔히 볼 수 있는 것이 마스크다. 예전에는 패션으로 하고 다녔던 마스크가 지금은 꼭 하고 다녀야만 하는 필수품으로 변했다. 버스나 지하철, 열차 등 대중교통을 이용할 때도 마스크를 꼭 껴야 하며 끼지 않을 시 탑승하지 못한다. 이는 코로나19 영향으로 바뀐 현상이라고 볼 수 있다. 그렇다면 코로나19로 바뀐 현상에는 무엇이 있을까?쓰지 않으면 못해요우리는 코로나19가 시작된 이후로 야외에서 하는 모든 행동에 제약을 받아야만 했다. 버스나 열차 등 대중교통과 택시, 지트니 등 준대중교통을 타더라도 “코로나19 예방을

무더운 여름 하회마을은 ‘2020 세계유산축전’으로 들썩였다. ‘2020 세계유산축전’은 유네스코에 등재된 국내 세계유산을 복합 콘텐츠로 소개하는 행사다. 이는 한국의 서원 소개를 시작으로 경북과 제주에서 각기 다른 주제로 진행된다. 이 중 경북에서는 안동시를 비롯한 영주시와 경주시에서 행사가 열렸다.하회마을 주차장에는 유교 문화와 불교문화의 중심인 경북 세계유산을 더욱 아름답게 볼 수 있는 미디어아트 「세계유산전」 전시관이, 그 옆에는 국가무형문화재 체험 부스가 있어 사람들의 이목을 집중시킨다. 또한 토요일마다 옛 양반들이 즐겼던